有人翻遍古籍，发现六爻体系里地支才是主角，天干总像配角。但“天干用法”这说法到底站得住脚吗？宋明以后的纳甲筮法中，天干被塞进卦象，成了某种“装饰符号”。可装饰归装饰，实战里真能派上用场？
京房搞纳甲那会儿，天干和八卦捆在一起，甲壬配乾，乙癸配坤。这套组合拳看着整齐，实际断卦时却常被忽略。老卦师眯着眼敲龟壳：“天干？那是给外行看热闹的。”但偏有人不信邪，硬是把天干扯进五行生克。比如巽卦纳辛，遇着丁火卦爻，非说辛金被丁火克——这算不算强行加戏？
清代手抄本里藏着几行潦草批注：“干为气，支为形。”某些流派用天干测短期事态，地支看长久趋势。卯月乙未日占卦，天干乙木透出，若恰逢震卦发动，硬说这代表草木萌发的契机。可换个师傅立马反驳：“地支里卯木已经显了，何必再扯天干？”
民国时冒出个“天干派”，专在爻辰上做文章。他们把十天干对应十种神煞：甲为青龙、乙算太阴。摇出艮卦丙爻，非得扯上丙火的驿马特性。可惜这派传了三代就绝了——问事者嫌麻烦，卦师自己也常搞混。如今残本里还留着句气话：“干支干支，有支无干饿不死！”
现代有人翻出新花样，把天干对应六亲。比如壬水代表偏财，癸水算正财。坤卦乙爻发动，硬说是正财受损。可古书里明明写着“六亲皆从地支出”，这新发明倒像给自行车装方向盘。更玄乎的还有天干合化，甲己合土戊癸合火，可六爻盘里天干各踞一爻，怎么合？
实战里真有人用天干断准过事。某次占疾病，离卦丁火爻临白虎，师傅瞟了眼天干：“丁为心，火炎上，注意高血压。”居然应验。但这究竟是碰巧，还是真有门道？问十个卦师，能给你十二种说法。老茶馆里常听见：“管他干不干的，准就行！”
罗盘转了三圈，香灰积了半寸。天干用法像卦摊上的铜钱，有人当宝，有人嫌吵。古籍堆里扒拉不出铁证，江湖中却总飘着些传说。或许哪天从哪个古墓挖出帛书，这事才能有定论。眼下么——你信它有用，它就真能给你看出点门道。
